{"id":7971,"date":"2021-07-04T16:28:26","date_gmt":"2021-07-04T16:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/viajezapatista.eu\/?p=7971"},"modified":"2021-07-04T16:29:24","modified_gmt":"2021-07-04T16:29:24","slug":"a-travesia-pola-vida-a-que-imos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/a-travesia-pola-vida-a-que-imos\/","title":{"rendered":"A Traves\u00eda pola Vida: A que imos?"},"content":{"rendered":"\n

Publicaci\u00f3n orixinal en Enlace Zapatista<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Xu\u00f1o do 2021.<\/p>\n\n\n\n

Unha aclaraci\u00f3n: moitas veces, cando n\u00f3s usamos o \u201cos zapatistas\u201d non nos estamos a referir aos var\u00f3ns, sen\u00f3n aos pobos zapatistas. E cando usamos \u201cas zapatistas\u201d, non describimos \u00e1s mulleres, sen\u00f3n \u00e1s comunidades zapatistas. \u00c9 por iso que atopar\u00e1 vostede ese \u201csalto\u201d de x\u00e9nero na nosa palabra. Cando nos referimos ao x\u00e9nero, sempre engadimos \u201cotroa\u201d para sinalar a existencia e loita de quen non son nin homes nin mulleres (e que a nosa ignorancia no tema imp\u00eddenos detallar -m\u00e1is xa aprenderemos a nomear todas as diferenzas-). <\/p>\n\n\n\n

-*-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Agora ben, o primeiro que ten vostede que saber ou entender \u00e9 que os zapatistas, cando imos facer algo, prepar\u00e1monos primeiro para o peor. P\u00e1rtese dun final de fracaso, e, en sentido inverso, prepar\u00e1monos para enfrontalo ou, no mellor dos casos, evitalo.<\/p>\n\n\n\n

Por exemplo, imaxinamos que nos atacan, as masacres de rigor, o xenocidio vestido de civilizaci\u00f3n moderna, o exterminio total. E prepar\u00e1monos para esas posibilidades. Ben, para o Primero de Xaneiro de 1994, non imaxinamos a derrota, asum\u00edmola como unha certeza.<\/p>\n\n\n\n

Ao fin, que quiz\u00e1is iso lle axude a vostede a entender o por qu\u00e9 do noso pasmo inicial, as nosas vacilaci\u00f3ns e unha improvisaci\u00f3n desconcertante cando, despois de moito tempo, traballo e preparaci\u00f3n para a ru\u00edna, atop\u00e1monos con que\u2026 vivimos.<\/p>\n\n\n\n

A partir dese escepticismo \u00e9 que se desenvolven as nosas iniciativas. Algunhas pequenas, outras m\u00e1is grandes, delirantes todas, as nosas convocatorias sempre van dirixidas a \u201co outro\u201d, o que est\u00e1 m\u00e1s al\u00f3 do noso horizonte coti\u00e1, pero que reco\u00f1ecemos como algo que \u00e9 preciso na loita pola vida, \u00e9 dicir, na loita pola humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Nesta iniciativa ou aposta ou desvar\u00edo ou absurdo, por exemplo, na s\u00faa versi\u00f3n mar\u00edtima prepar\u00e1mosnos para que o Kraken, unha tormenta ou unha balea branca extraviada fixeran naufragar a embarcaci\u00f3n, por iso fabricamos caiucos -e viaxaron co Escuadr\u00f3n 421 en La Monta\u00f1a at\u00e9 chegar a Vigo, Galiza, Estado Espa\u00f1ol, Europa-.<\/p>\n\n\n\n

Tam\u00e9n prepar\u00e1mosnos para non ser benvidos, por iso procuramos antes o consenso para a invasi\u00f3n, \u00e9 dicir, a visita\u2026 Ben, diso de ser \u201cbenvidos\u201d non estamos a\u00ednda moi seguros. Para m\u00e1is dun, unha, unoa, a nosa presenza \u00e9 perturbadora, cando menos, cando non francamente rompedora. E entend\u00e9molo, pode ser que a algu\u00e9n, despois dun ano ou m\u00e1is de estar en confinamento, lle resulte cando menos inoportuno que un grupo de ind\u00edxenas de ra\u00edz maia, tan pouca cosa como produtores e consumidores de mercanc\u00edas (electorales e non), pretenda conversar en persoa. En persoa! (lembra vostede que antes iso era parte da s\u00faa cotiandade?). E, am\u00e1is, que te\u00f1a como misi\u00f3n principal o escoitalo a vostede, fartalo de preguntas, compartir pesadelos e, claro, so\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Prepar\u00e1mosnos para que os malos gobernos, dun e doutro lado, nos impidan ou obstaculicen a sa\u00edda e a chegada, por iso algunhas e alg\u00fans zapatistas xa estabamos en Europa\u2026 Ups, non deb\u00edn escribir iso, risc\u00e1deo. Xa sabemos que o goberno mexicano non por\u00e1 trabas. Falta ver que din e fan os demais gobernos europeos \u2013porque Portugal e o Estado Espa\u00f1ol non se opuxeron-.<\/p>\n\n\n\n

Prepar\u00e1mosnos para que fracase a misi\u00f3n, \u00e9 dicir, que mude nun evento medi\u00e1tico e, polo mesmo, ef\u00e9mero e nimio. Por iso primordialmente aceptamos os convites de quen queren escoitar e falar, conversar. Porque o noso obxectivo principal non son os actos masivos \u2013a\u00ednda que non os rexeitamos-, m\u00e1is ben o troco de historias, co\u00f1ecementos, sentimentos, valoraci\u00f3nss, retos, fracasos e \u00e9xitos.<\/p>\n\n\n\n

Preparar\u00e9mosnos para que falle o avi\u00f3n, por iso fabricamos paraca\u00eddas con bordados de moitas cores para que, en lugar dun “D\u00eda D” en Normand\u00eda (oh, oh, quere dicir iso que o desembarco a\u00e9reo ser\u00eda en Francia?? eh?? en Par\u00eds?!), sexa un “D\u00eda Z” para a Europa de abaixo, e parecer\u00e1 ent\u00f3n que do ceo, choven flores coma se Ixchel, deusa nai, deusa arco da vella, nos fixese compa\u00f1a e, da s\u00faa man e co seu voo, abrir unha segunda fronte para a invasi\u00f3n. E m\u00e1is seguro porque agora, grazas \u00e1 Galiza de abaixo, o escuadr\u00f3n 421 logrou afianzar unha cabeza de praia nas terras de Breog\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

En suma, sempre nos preparamos para fracasar\u2026 e para morrer. Por iso a vida, para o zapatismo, \u00e9 unha sorpresa que hai que celebrar todos os d\u00edas, acot\u00edo. E que m\u00e1is que mellor se \u00e9 con bailes, m\u00fasica, artes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Durante todos estes anos aprendemos moitas cousas. Seica a m\u00e1is importante \u00e9 decatarnos do pequenos que somos. E non me refiro a estatura e peso, sen\u00f3n ao tama\u00f1o do noso empe\u00f1o. Os contactos con persoas, grupos, colectivos, movementos e organizaci\u00f3ns de diferentes partes do planeta, mostr\u00e1ronnos un mundo diverso, m\u00faltiple e complexo. Con isto reforzouse a nosa convicci\u00f3n de que toda proposta de hexemon\u00eda e homoxeneidade non s\u00f3 \u00e9 imposible, \u00e9, sobre todo, criminal.<\/p>\n\n\n\n

Porque os intentos -non poucas veces ocultos detr\u00e1s de nacionalismos de cart\u00f3n pedra nos escaparates do mal da pol\u00edtica electoral-, de imposici\u00f3n de modos e olladas, son criminais porque pretenden o exterminio de diferenzas de todo tipo.<\/p>\n\n\n\n

O outro \u00e9 o inimigo: a diferenza de x\u00e9nero, racial, de identidade sexual ou asexual, de lingua, de cor de pel, de cultura, de credo ou descredo, de concepci\u00f3n do mundo, de f\u00edsico, de estereotipo de beleza, de historia. Contando con todos os mundos que no mundo son, practicamente hai tantos inimigos, actuais ou potenciais, como seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

E poderiamos dicir que case calquera afirmaci\u00f3n de identidade \u00e9 unha declaraci\u00f3n de guerra para o diferente. Dixen \u201ccase\u201d, e a ese \u201ccase\u201d nos aferramos como zapatistas que somos. <\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Segundo os nosos modos, os nosos almanaques e na nosa xeograf\u00eda, chegamos \u00e1 conclusi\u00f3n de que sempre \u00e9 posible que o pesadelo empeore. A pandemia do chamado \u201cCoronavirus\u201d non \u00e9 a apocalipse. \u00c9 s\u00f3 o seu preludio. Se os medios de comunicaci\u00f3n e as redes sociais quer\u00edannos tranquilizar, antes, \u201cinformando\u201d sobre a extinci\u00f3n dun glaciar, dun terremoto, dun tsunami, dunha guerra nunha parte afastada do planeta, do asasinato doutro ind\u00edxena por paramilitares, dunha nova agresi\u00f3n a Palestina ou ao pobo mapuche, da brutalidade gobernamental en Colombia e Nicaragua, de imaxes de campos de migrantes que son doutro lugar, outro continente, outro mundo, e as\u00ed nos convencen de que iso \u201cpasa noutro lado\u201d; en tan s\u00f3 unhas semanas, a pandemia demostrou que o mundo pode ser apenas unha pequena parroquia ego\u00edsta, necia e vulnerable. Os distintos gobernos nacionais son as cuadrillas que pretenden controlar, con violencia \u201clegal\u201d, unha r\u00faa ou un barrio, pero o \u201ccapo\u201d que controla todo \u00e9 o capital.<\/p>\n\n\n\n

En fin, que ve\u00f1en cousas peores. Pero iso vostede xa o sab\u00eda, non?. E se non, pois xa vai sendo hora de que se decate. Porque, ademais de tratar de convencelo de que os pesadumes e as desgrazas sempre ser\u00e1n alleas (ata que deixan de selo e sentan con vostede \u00e1 mesa, pert\u00farbanlle o so\u00f1o e d\u00e9ixano sen b\u00e1goas), dinlle que a mellor forma de enfrontar esas ameazas \u00e9 individualmente.<\/p>\n\n\n\n

Que o mal ev\u00edtase afast\u00e1ndose del, constru\u00edndo o seu mundo estanco, e fac\u00e9ndoo cada vez m\u00e1is estreito ata que s\u00f3 cabe o \u201ceu, o meu, me, comigo\u201d. E para iso, pois lle ofrecen \u201cinimigos\u201d a modo, sempre cun flanco d\u00e9bil e ao que \u00e9 posible derrotar adquirindo, oia vostede, este artigo que, mire que casualidade, por esta \u00fanica ocasi\u00f3n, temos en oferta e poder\u00e1 vostede adquirilo e recibilo na porta do seu bunker en cuesti\u00f3n de horas, d\u00edas\u2026 ou semanas, porque a m\u00e1quina descubriu, oh sorpresa, que a paga depende tam\u00e9n da circulaci\u00f3n das mercador\u00edas, e que, se ese proceso se det\u00e9n ou entra en letarxia, a besta sofre\u2026 as\u00ed que tam\u00e9n \u00e9 negocio a s\u00faa distribuci\u00f3n e repartici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como zapatistas que somos, estudamos e analizamos. E queremos confrontar as conclusi\u00f3ns \u00e1s que chegamos, con cient\u00edficos, artistas, fil\u00f3sofos e analistas cr\u00edticos de todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n

Pero non s\u00f3, tam\u00e9n e especialmente con quen, na cotiandade das s\u00faas loitas, padeceron e advertiron as desgrazas por vir. Porque, no que ao social ref\u00edrese, temos en alta estima a an\u00e1lise e a valoraci\u00f3n de quen se xoga o pelello no combate contra a m\u00e1quina, e somos esc\u00e9pticos da de quen, desde a \u00f3ptica externa, opina, valora, aconsella, xulga e condena ou absolve.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero, ollo, consideramos que esa mirada cr\u00edtica \u201coutsider\u201d \u00e9 necesaria e vital, porque permite ver cousas que non se miran no fragor da loita e, atenci\u00f3n, achega co\u00f1ecementos sobre a xenealox\u00eda da besta, as s\u00faas transformaci\u00f3ns e o seu funcionamento.<\/p>\n\n\n\n

En fin, que queremos falar e, sobre todo, escoitar a quen lle preste. E tanto nos ten a s\u00faa cor, tama\u00f1o, raza, sexo, relixi\u00f3n, militancia pol\u00edtica ou tropez\u00f3n ideol\u00f3xico, se \u00e9 que coincide no retrato falado da m\u00e1quina asasina.<\/p>\n\n\n\n

Porque se, cando falamos do criminal, algu\u00e9n o identifica co destino fat\u00eddico, a mala sorte, \u201ca orde natural das cousas\u201d, o enfado divino, a desidia ou o desenfado, pois a\u00ed non temos ning\u00fan interese en escoitar nin en falar. Para co\u00f1ecer esas explicaci\u00f3ns basta con ver telenovelas e acudir \u00e1s redes sociais na procura de confirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 dicir, cremos ter establecido quen \u00e9 o criminal, o seu modus operandi e o crime en si. Estas 3 caracter\u00edsticas sintet\u00edzanse nun sistema, \u00e9 dicir, nunha forma de relacionarse coa humanidade e coa natureza: o capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que \u00e9 un crime en curso e que a s\u00faa consecuci\u00f3n ser\u00e1 desastrosa para o mundo enteiro. Pero non \u00e9 esa a conclusi\u00f3n que nos interesa corroborar, non.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Porque resulta que, tam\u00e9n estudando e analizando, descubrimos algo que pode ser ou non importante. Depende.<\/p>\n\n\n\n

Dando por certo que este planeta ser\u00e1 aniquilado, polo menos como ata o de agora percib\u00edmolo, estivemos investigando sobre as posibles opci\u00f3ns.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 dicir, o barco af\u00fandese e al\u00e1 arriba din que non pasa nada, que \u00e9 pasaxeiro. Si, como cando o buque-tanque Prestige naufragou fronte a costas europeas (2002) \u2013 Galicia foi testemu\u00f1a e v\u00edtima primeira-, e as autoridades empresariais e gobernamentais dic\u00edan que se verteran apenas uns f\u00edos de combustible. O desastre non o pagaron nin o Mand\u00f3n, nin os seus capataces e mayorales. Pag\u00e1rono, e s\u00e9gueno pagando, os poboados que viven da pesca nesas costas. Eles e os seus descendentes.<\/p>\n\n\n\n

E por \u201cBarco\u201d refer\u00edmonos ao planeta homoxeneizado e hexemonizado por un sistema: o capitalismo. Claro, poder\u00e1n dicir que \u201cese non \u00e9 o noso barco\u201d, pero o afundimento en curso non \u00e9 s\u00f3 dun sistema, sen\u00f3n do mundo enteiro, completo, total, ata o recuncho m\u00e1is apartado e illado, e non s\u00f3 o dos seus centros de Poder.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Entendemos que algu\u00e9n pense, e act\u00fae en consecuencia, que \u00e9 posible a\u00ednda remendar, parchear, pintar un pouco aqu\u00ed e al\u00e1, remocicar a embarcaci\u00f3n. Mantela \u00e1 boia como sexa, incluso vendendo a fantas\u00eda de que son posibles megaproxectos que non s\u00f3 non aniquilen poboados enteiros, tam\u00e9n que non afecten \u00e1 natureza.<\/p>\n\n\n\n

Que existan persoas que pensen que basta con estar moi decididos e botarlle ganas \u00e1 maquillaxe (polo menos ata que pasen os procesos electorais). E que crean que a mellor resposta aos reclamos de \u201cNunca M\u00e1is\u201d -que se repiten en todos os recunchos do planeta-, sexan promesas e di\u00f1eiro, programas pol\u00edticos e di\u00f1eiro, boas intenci\u00f3ns e di\u00f1eiro, bandeiras e di\u00f1eiro, fanatismos e di\u00f1eiro. Que sexan fieis crentes de que os problemas do mundo red\u00facense \u00e1 falta de di\u00f1eiro.<\/p>\n\n\n\n

E o di\u00f1eiro precisa estradas, grandes proxectos civilizadores, hoteis, centros comerciais, f\u00e1bricas, bancos, man de obra, consumidores,\u2026 polic\u00edas e ex\u00e9rcitos.<\/p>\n\n\n\n

As as\u00ed chamadas \u201ccomunidades rurais\u201d son clasificadas como \u201ccarentes de desenvolvemento\u201d ou \u201catrasadas\u201d porque a circulaci\u00f3n de di\u00f1eiro, \u00e9 dicir de mercador\u00edas, \u00e9 inexistente ou moi reducida. Tanto ten que, por exemplo, a s\u00faa taxa de feminicidios e de violencia de x\u00e9nero sexa menor comparada coa das urbes. Os logros gobernamentais m\u00eddense pola cantidade de zonas destru\u00eddas e repoboadas por produtores e consumidores de mercador\u00edas, grazas \u00e1 reconstruci\u00f3n dese territorio. Onde antes hab\u00eda unha milpa, un manancial, un bosque, agora hai hoteis, centros comerciais, f\u00e1bricas, termoel\u00e9ctricas,\u2026 violencia de x\u00e9nero, persecuci\u00f3n da diferenza, narcotr\u00e1fico, infanticidios, tr\u00e1fico de persoas, explotaci\u00f3n, racismo, discriminaci\u00f3n. En suma: c-i-v-i- l-i- z-a- c-i- \u00f3- n.<\/p>\n\n\n\n

A s\u00faa idea \u00e9 que a poboaci\u00f3n campesi\u00f1a conv\u00e9rtase en empregada desa \u201curbanizaci\u00f3n\u201d. Seguir\u00e1n vivindo, traballando e consumindo na s\u00faa localidade, pero o dono de toda a s\u00faa contorna \u00e9 un conglomerado industrial-comercial-financeiro-militar cuxa sede est\u00e1 no ciberespazo e para quen ese territorio conquistado \u00e9 s\u00f3 un punto no mapa, unha porcentaxe de ganancias, unha mercador\u00eda. E o resultado real ser\u00e1 que a poboaci\u00f3n orixinaria ter\u00e1 que migrar, porque o capital chegar\u00e1 cos seus propios empregados \u201ccualificados\u201d. \u00c1 poboaci\u00f3n orixinaria tocaralle regar xard\u00edns e limpar estacionamentos, locais e albercas onde antes hab\u00eda campos de cultivo, bosques, costas, lagoas, r\u00edos e mananciais.<\/p>\n\n\n\n

O que se oculta \u00e9 que, detr\u00e1s das expansi\u00f3ns (\u201cguerras de conquista\u201d) dos Estados -sexan internas (\u201cincorporando a m\u00e1is poboaci\u00f3n \u00e1 modernidade\u201d), ou sexan externas con distintas coartadas (como a do goberno de Israel na s\u00faa guerra contra Palestina)-, hai unha l\u00f3xica com\u00fan: a conquista dun territorio pola mercador\u00eda, \u00e9 dicir polo di\u00f1eiro, \u00e9 dicir polo capital.<\/p>\n\n\n\n

Pero entendemos que esa xente, para poder chegar a ser o caixeiro que administre os pagos e cobranzas que lle dan vida \u00e1 m\u00e1quina, forme partidos pol\u00edticos electorais, frontes -amplas ou estreitas- para disputar o acceso ao goberno, alianzas e rupturas \u201cestrat\u00e9xicas\u201d, e todos os matices nos que se empe\u00f1an esforzos e vidas que, detr\u00e1s de pequenos \u00e9xitos, esconden grandes fracasos. Unha pequena lei por a\u00ed, unha interlocuci\u00f3n oficial aqu\u00ed, unha nota xornal\u00edstica al\u00e1, un ch\u00edo m\u00e1is ac\u00f3, un like acol\u00e1, e con todo, por po\u00f1er un exemplo dun crime mundial en curso, os feminicidios van en aumento. No namentres sobe a esquerda e baixa, sobe a dereita e baixa, sobe o centro e baixa. Como cantaba a inesquecible malague\u00f1a Marisol, \u201ca vida \u00e9 unha t\u00f3mbola\u201d: todos (arriba) ga\u00f1an, todas (abaixo) perden.<\/p>\n\n\n\n

Pero a \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d \u00e9 s\u00f3 unha coartada feble para unha destruci\u00f3n brutal. O veleno segue brotando (xa non do Prestige \u2013ou non s\u00f3 dese nav\u00edo-), e o sistema enteiro parece estar disposto a intoxicar ata o \u00faltimo recuncho do planeta, porque son m\u00e1is rendibles a destruci\u00f3n e a morte que deter a m\u00e1quina.<\/p>\n\n\n\n

Estamos seguros que vostede poder\u00e1 agregar m\u00e1is e m\u00e1is exemplos. Bot\u00f3ns de mostra dun pesadelo irracional e, con todo, actuante.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00f3n, desde hai varias d\u00e9cadas concentr\u00e1monos en buscar alternativas. A construci\u00f3n de balsas, caiucos, lanchas, e a\u00ednda de embarcaci\u00f3ns m\u00e1is grandes (a 6ta como improbable arca), te\u00f1en un horizonte ben definido. Nalg\u00fan lugar haber\u00e1 que desembarcar.<\/p>\n\n\n\n

Temos lido e lemos. Estudamos e segu\u00edmolo facendo. Analizamos antes e agora. Abrimos o coraz\u00f3n e a ollada, non a ideolox\u00edas actuais ou pasadas de moda, sen\u00f3n \u00e1s ciencias, \u00e1s artes e \u00e1s nosas historias como pobos orixinarios. E con eses co\u00f1ecementos e ferramentas, atop\u00e1monos con que hai, neste sistema solar, un planeta que poder\u00eda ser habitable: o terceiro do sistema solar e que, ata o de agora, aparece nos libros escolares e cient\u00edficos co nome de \u201cA Terra\u201d. Para m\u00e1is referencia, est\u00e1 entre Venus e Marte. \u00c9 dicir, segundo certas culturas, est\u00e1 entre o amor e a guerra.<\/p>\n\n\n\n

O problema \u00e9 que ese planeta \u00e9 xa unha chea de entullos, pesadelos reais, e horrores tanxibles. \u00c9 pouco o que queda en p\u00e9. Mesmo a tremoia que oculta a cat\u00e1strofe cr\u00e9brase. Ent\u00f3n, pois, como lles direi?, o asunto non \u00e9 conquistar ese mundo e gozar do praceres de quen vence. \u00c9 m\u00e1is complicado e require, ese si, un esforzo mundial: hai que facelo de novo.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Agora ben, segundo as grandes produci\u00f3ns f\u00edlmicas de Hollywood, a sa\u00edda fronte \u00e1 cat\u00e1strofe mundial (sempre algo externo \u2013alien\u00edxenas, meteoros, pandemias inexplicables, zombis parecidos a candidatos a alg\u00fan posto p\u00fablico-), \u00e9 produto dunha uni\u00f3n de todos os gobernos do mundo (encabezados polos gringos)\u2026 ou, peor, do goberno estadounidense sintetizado nun individuo, ou individua (porque a m\u00e1quina xa aprendeu que a farsa debe ser inclusiva), que pode ter as caracter\u00edsticas raciais e de x\u00e9nero politicamente correctas, pero leva no seu peito a marca da Hidra.<\/p>\n\n\n\n

Pero, lonxe desas ficci\u00f3ns, a realidade m\u00f3stranos que todo \u00e9 negocio: o sistema produce a destruci\u00f3n e v\u00e9ndeche os boletos para que fuxas de ela\u2026 ao espazo. E de seguro, nas oficinas das grandes corporaci\u00f3ns, hai brillantes proxectos de colonizaci\u00f3n interestelar\u2026 coa propiedade privada dos medios de produci\u00f3n inclu\u00edda. \u00c9 dicir, o sistema trasl\u00e1dase, \u00edntegro, a outro planeta. O \u201c all included\u201d ref\u00edrese a quen traballa, a quen vive sobre de quen traballa e \u00e1 s\u00faa relaci\u00f3n de explotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00e1s veces non s\u00f3 miran ao espazo. O capitalismo \u201cverde\u201d pugna por zonas \u201cprotexidas\u201d no planeta. Burbullas ecol\u00f3xicas onde poida resgardarse a besta mentres o planeta se cura das dentadas (o cal tomar\u00eda apenas uns cuantos mill\u00f3ns de anos).<\/p>\n\n\n\n

Cando a m\u00e1quina fala de \u201cun novo mundo\u201d ou \u201cde humanizar o planeta\u201d, est\u00e1 a pensar en territorios a conquistar, despoboar e destru\u00edr, para logo repoboar e reconstru\u00edr coa mesma l\u00f3xica que agora ten ao mundo enteiro fronte ao abismo, sempre disposto a dar o paso adiante que o progreso demanda.<\/p>\n\n\n\n

Vostede poder\u00e1 pensar que non \u00e9 posible que algu\u00e9n sexa tan imb\u00e9cil como para destru\u00edr a casa onde vive. \u201cA ra non bebe toda a auga do charco que habita\u201d, din que di un proverbio do pobo orixinario Sioux. Pero se vostede pretende aplicar unha l\u00f3xica racional ao funcionamento da m\u00e1quina, non entender\u00e1 (bo, tampouco a m\u00e1quina). De nada serven valoraci\u00f3ns morais e \u00e9ticas. A l\u00f3xica da besta \u00e9 a ganancia. Claro, agora vostede poder\u00e1 preguntarse como \u00e9 posible que unha m\u00e1quina irracional, inmoral e est\u00fapida rexa os destinos de todo un planeta. Ah, (suspiro), iso est\u00e1 na s\u00faa xenealox\u00eda, na s\u00faa esencia mesma.<\/p>\n\n\n\n

Pero, deixando de lado o imposible exercicio de dotar de racionalidade ao irracional, chegar\u00e1 vostede \u00e1 conclusi\u00f3n de que \u00e9 preciso destru\u00edr ese procreo que non, non \u00e9 endia\u00f1ado. Desgraciadamente \u00e9 humano.<\/p>\n\n\n\n

E, claro, vostede estuda, le, confronta, analiza, e descobre que hai grandes propostas para sa\u00edr adiante. Desde as que propo\u00f1en afeites e maquillaxes, ata as que recomendan clases de moral e l\u00f3xica para a besta, pasando por novos ou vellos sistemas.<\/p>\n\n\n\n

Si, entend\u00e9molo, a vida \u00e9 unha merda e sempre \u00e9 posible refuxiarse nese cinismo tan sobrevalorado nas redes sociais. O finado SupMarcos dic\u00eda: \u201co malo non \u00e9 que a vida sexa unha merda, sen\u00f3n que che obrigan a comela e a\u00ednda agardan que o agradezas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero supo\u00f1amos que non, que vostede sabe que, en efecto, a vida apesta, pero a s\u00faa reacci\u00f3n non \u00e9 a de repregarse en si mesmo (ou no seu \u201cmundo\u201d, iso depende do n\u00famero dos seus \u201cseguidores\u201d nas redes sociais habidas e por haber). E ent\u00f3n vostede decide abrazar, con fe, esperanza e caridade, algunha das opci\u00f3ns que se lle presentan. E elixe a mellor, a m\u00e1is grande, o de m\u00e1is \u00e9xito, a m\u00e1is famosa, a que vai ga\u00f1ando\u2026 ou a que queda preto.<\/p>\n\n\n\n

Grandes proxectos de novos e vellos sistemas pol\u00edticos. Atrasos imposibles do reloxo da historia. Nacionalismos patrioteiros. Futuros compartidos a forza de que tal opci\u00f3n tome o Poder e se mante\u00f1a nel ata que todo se solucione. A s\u00faa billa pinga?, vote por tal. Moito ru\u00eddo na veci\u00f1anza?, vote por cal. Subiu o custo de transporte, alimentos, medicinas, enerx\u00eda, escolas, roupa, diversi\u00f3n, cultura?, T\u00e9melle \u00e1 migraci\u00f3n?, Incom\u00f3danlle as persoas de pel escura, as crenzas distintas, as linguas incomprensibles, as diferentes estaturas e complexi\u00f3ns?, vote por\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mesmo os hai quen non difiren do obxectivo, sen\u00f3n do m\u00e9todo. E logo repiten arriba o que criticaron abaixo. Con malabares noxentos e argumentando estratexias xeopol\u00edticas, ap\u00f3iase a quen se reitera no crime e a estupidez. Dem\u00e1ndase que os pobos aguanten opresi\u00f3ns en beneficio da \u201ccorrelaci\u00f3n de forzas internacional e o ascenso da esquerda na zona\u201d. Pero Nicaragua non \u00e9 Ortega-Murillo e non tardar\u00e1 a besta en entendelo.<\/p>\n\n\n\n

En todas esas grandes ofertas de soluci\u00f3n no supermercado mortal do sistema, moitas veces non se di que se tratan da imposici\u00f3n brutal dunha hexemon\u00eda, e un decreto de persecuci\u00f3n e morte ao que non \u00e9 homox\u00e9neo ao ga\u00f1ador.<\/p>\n\n\n\n

Os gobernos gobernan para os seus seguidores, nunca para quen non o son. As estrelas das redes sociais alimentan \u00e1s s\u00faas hostes, a\u00ednda \u00e1 conta de sacrificar a intelixencia e a vergo\u00f1a. E a \u201ccorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u201d traga sapos, que haber\u00e1n logo de devorar a quen aconsella resignaci\u00f3n \u201cpara non beneficiar ao inimigo principal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o zapatismo unha gran resposta, unha m\u00e1is, aos problemas do mundo?.<\/p>\n\n\n\n

Non. O zapatismo \u00e9 unha chea de preguntas. E a m\u00e1is pequena pode ser a m\u00e1is inquietante: E ti que?<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fronte \u00e1 cat\u00e1strofe capitalista, o zapatismo prop\u00f3n un vello-novo sistema social id\u00edlico, e con el repetir as imposici\u00f3ns de hexemon\u00edas e homoxeneidades agora \u201cboas\u201d?.<\/p>\n\n\n\n

Non. O noso pensamento \u00e9 pequeno como n\u00f3s: son os esforzos de cada quen, na s\u00faa xeograf\u00eda, segundo o seu almanaque e modo, que permitir\u00e1n, talvez, liquidar ao criminal, e, simultaneamente, refacer todo. E todo \u00e9 todo.<\/p>\n\n\n\n

Cada quen, segundo o seu almanaque, a s\u00faa xeograf\u00eda, o seu modo, haber\u00e1 de constru\u00edr o seu cami\u00f1o. E, do mesmo xeito que n\u00f3s, os pobos zapatistas, ir\u00e1 tropezando e levant\u00e1ndose, e o que constr\u00faa ter\u00e1 o nome que lle dea a gana ter. E s\u00f3 ser\u00e1 diferente e mellor que o que padecemos antes, e o que padecemos actualmente, se reco\u00f1ece o outro e resp\u00e9ctao, se renuncia a impo\u00f1er o seu pensamento sobre o diferente, e se ao fin d\u00e1se conta de que moitos son os mundos e que a s\u00faa riqueza nace e brilla na s\u00faa diferenza.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 posible? Non o sabemos. Pero si sabemos que, para pescudalo, hai que loitar pola Vida.<\/p>\n\n\n\n

-*-<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00f3n, a que imos nesta Traves\u00eda pola Vida se non aspiramos a ditar cami\u00f1os, roteiros, destinos?. A que, se non buscamos adherentes, votos, likes<\/em>?. A que, se non imos xulgar e a condenar ou absolver?. A que, se non chamamos ao fanatismo por un novo-vello credo?. A que, se non buscamos pasar \u00e1 Historia e ocupar un nicho no pante\u00f3n barolento do espectro pol\u00edtico?.<\/p>\n\n\n\n

Bo, para serlles sinceros como zapatistas que somos: non s\u00f3 imos confrontar as nosas an\u00e1lises e conclusi\u00f3ns co outro que loita e pensa cr\u00edticamente.<\/p>\n\n\n\n

Imos agradecer ao outro a s\u00faa existencia. A agradecer os ensinos que a s\u00faa rebeld\u00eda e a s\u00faa resistencia regal\u00e1ronnos. A entregar a flor prometida. A abrazar o outro e dicirlle ao o\u00eddo que non est\u00e1 soa, soloa, s\u00f3. A rumorearlle que valen a pena a resistencia, a loita, a dor por quen xa non est\u00e1n, a rabia de que estea impune o criminal, o so\u00f1o dun mundo non perfecto, pero si mellor: un mundo sen medo.<\/p>\n\n\n\n

E tam\u00e9n, e sobre todo, imos buscar complicidades\u2026 pola vida.<\/p>\n\n\n\n

SupGaleano.
Xu\u00f1o do 2021, Planeta Terra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicaci\u00f3n orixinal en Enlace Zapatista. Xu\u00f1o do 2021. Unha aclaraci\u00f3n: moitas veces, cando n\u00f3s usamos o \u201cos zapatistas\u201d non nos estamos a referir aos var\u00f3ns, sen\u00f3n aos pobos zapatistas. E cando usamos \u201cas zapatistas\u201d, non describimos \u00e1s mulleres, sen\u00f3n \u00e1s comunidades zapatistas. \u00c9 por iso que atopar\u00e1 vostede ese \u201csalto\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":7968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada.jpg",1960,1354,false],"thumbnail":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-300x207.jpg",300,207,true],"medium_large":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-768x531.jpg",750,519,true],"large":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-1024x707.jpg",750,518,true],"1536x1536":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-1536x1061.jpg",1536,1061,true],"2048x2048":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada.jpg",1960,1354,false],"hestia-blog":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-360x240.jpg",360,240,true]},"post_excerpt_stackable":"

Publicaci\u00f3n orixinal en Enlace Zapatista. Xu\u00f1o do 2021. Unha aclaraci\u00f3n: moitas veces, cando n\u00f3s usamos o \u201cos zapatistas\u201d non nos estamos a referir aos var\u00f3ns, sen\u00f3n aos pobos zapatistas. E cando usamos \u201cas zapatistas\u201d, non describimos \u00e1s mulleres, sen\u00f3n \u00e1s comunidades zapatistas. \u00c9 por iso que atopar\u00e1 vostede ese \u201csalto\u201d de x\u00e9nero na nosa palabra. Cando nos referimos ao x\u00e9nero, sempre engadimos \u201cotroa\u201d para sinalar a existencia e loita de quen non son nin homes nin mulleres (e que a nosa ignorancia no tema imp\u00eddenos detallar -m\u00e1is xa aprenderemos a nomear todas as diferenzas-). -*- Agora ben, o primeiro que…<\/p>\n","category_list":"porlavida<\/a>","author_info":{"name":"xAn ...","url":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/author\/xan\/"},"comments_num":"0 comments","featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada.jpg",1960,1354,false],"thumbnail":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-300x207.jpg",300,207,true],"medium_large":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-768x531.jpg",750,519,true],"large":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-1024x707.jpg",750,518,true],"1536x1536":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-1536x1061.jpg",1536,1061,true],"2048x2048":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada.jpg",1960,1354,false],"hestia-blog":["https:\/\/viajezapatista.eu\/wp-content\/uploads\/a-que-vamos-destacada-360x240.jpg",360,240,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

Publicaci\u00f3n orixinal en Enlace Zapatista. Xu\u00f1o do 2021. Unha aclaraci\u00f3n: moitas veces, cando n\u00f3s usamos o \u201cos zapatistas\u201d non nos estamos a referir aos var\u00f3ns, sen\u00f3n aos pobos zapatistas. E cando usamos \u201cas zapatistas\u201d, non describimos \u00e1s mulleres, sen\u00f3n \u00e1s comunidades zapatistas. \u00c9 por iso que atopar\u00e1 vostede ese \u201csalto\u201d de x\u00e9nero na nosa palabra. Cando nos referimos ao x\u00e9nero, sempre engadimos \u201cotroa\u201d para sinalar a existencia e loita de quen non son nin homes nin mulleres (e que a nosa ignorancia no tema imp\u00eddenos detallar -m\u00e1is xa aprenderemos a nomear todas as diferenzas-). -*- Agora ben, o primeiro que…<\/p>\n","category_list_v2":"porlavida<\/a>","author_info_v2":{"name":"xAn ...","url":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/author\/xan\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7971"}],"collection":[{"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7971"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8001,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7971\/revisions\/8001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viajezapatista.eu\/gl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}