{"id":7123,"date":"2021-06-01T20:21:28","date_gmt":"2021-06-01T20:21:28","guid":{"rendered":"https:\/\/viajezapatista.eu\/hier-la-theorie-et-la-pratique-du-carnet-de-notes-du-chat-chien\/"},"modified":"2021-06-01T20:30:41","modified_gmt":"2021-06-01T20:30:41","slug":"hier-la-theorie-et-la-pratique-du-carnet-de-notes-du-chat-chien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajezapatista.eu\/fr\/hier-la-theorie-et-la-pratique-du-carnet-de-notes-du-chat-chien\/","title":{"rendered":"Hier: la th\u00e9orie et la pratique. Du carnet de notes du Chat-Chien"},"content":{"rendered":"\n

Retrouvez la publication originale sur Enlace Zapatista<\/a>.<\/p>\n\n

Du carnet de notes du Chat-Chien<\/p>\n\n

Hier: la th\u00e9orie et la pratique.<\/strong><\/h3>\n\n

Une assembl\u00e9e dans un village d\u2019une des montagnes du Sud-Est mexicain. Cela doit se passer en juillet-ao\u00fbt d\u2019une ann\u00e9e r\u00e9cente, quand la pand\u00e9mie du coronavirus a pris possession de la plan\u00e8te. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une r\u00e9union quelconque, \u00e9tant donn\u00e9 non seulement la folie de l\u2019invitation, mais aussi la distanciation \u00e9vidente entre une chaise et l\u2019autre, et parce que les couleurs des masques deviennent opaques derri\u00e8re la bu\u00e9e des visi\u00e8res transparentes.<\/p>\n\n

Sont pr\u00e9sents les dirigeants potico-organisationnels de l\u2019EZLN. Sont \u00e9galement pr\u00e9sents quelques dirigeants militaires mais ils restent silencieux \u00e0 moins qu\u2019on leur demande de s\u2019exprimer sur un point pr\u00e9cis.<\/p>\n\n

Ils sont plus nombreux de ce qu\u2019on pourrait supposer. Il y a ici au moins 6 langues autochtones, toutes de racine maya, et ils utilisent l\u2019espagnol, \u00abla castilla\u00bb, comme pont pour se comprendre.<\/p>\n\n

Plusieurs des assistants sont des \u00abv\u00e9t\u00e9rans\u00bb, ils \u00e9taient pr\u00e9sents lors du soul\u00e8vement qui d\u00e9buta le premier janvier 1994 et, les armes \u00e0 la main, \u00e9taient descendus vers les villes en m\u00eame temps que des milliers d\u2019autres compa\u00f1eras et compa\u00f1eros, comme un d\u2019entre eux, une d\u2019entre elles. Il y a aussi \u00ables nouveaux\u00bb, hommes et femmes qui ont rejoint la direction zapatiste apr\u00e8s de nombreux apprentissages. La plupart des \u00abnouveaux\u00bb sont des \u00abnouvelles\u00bb, des femmes de tous les \u00e2ges et de langues diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n

L\u2019assembl\u00e9e en soi, son d\u00e9roulement, ses temps, ses mani\u00e8res, reproduit les assembl\u00e9es qui ont lieu dans les communaut\u00e9s. Il y a celui qui coordonne la r\u00e9union, c\u2019est celui qui donne la parole et indique les th\u00e8mes \u00e0 traiter sur lesquels on s\u2019est mis d\u2019accord \u00e0 l\u2019avance. Il n\u2019y a pas de limite de temps pour chaque intervention, ainsi le temps prend ici un autre rythme.<\/p>\n\n

Quelqu\u2019un, en ce moment, est en train de raconter une histoire, un conte ou une l\u00e9gende. Personne ne se pr\u00e9occupe de savoir si ce qui se raconte est r\u00e9el ou fictif ; mais ce qui importe c\u2019est ce qui est dit ainsi.<\/p>\n\n

Voici l\u2019histoire :<\/p>\n\n

Un zapatiste marche dans un village. Il porte ses plus beaux atours et son chapeau neuf parce que, dit-il, il va se chercher une fianc\u00e9e. Le conteur mime les pas et les mani\u00e8res qu\u2019il a vus dans un des films pr\u00e9sent\u00e9s dans le cadre du Festival de Cin\u00e9ma \u00ab\u00a0Puy Ta Cuxlejaltic I\u00a0\u00bb. L\u2019assembl\u00e9e rit quand celui qui raconte l\u2019histoire imite le ton du Cochiloco <\/em>(interpr\u00e9t\u00e9 par Joaqu\u00edn Cos\u00edo dans \u00abEl infierno\u00bb de Luis Estrada, 2010), et \u00f4te son chapeau pour saluer une femme imaginaire qui passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui avec une mule imaginaire portant du bois de chauffage idem. Le conteur de l\u2019histoire m\u00e9lange l\u2019espagnol avec une des langues mayas, si bien que dans l\u2019assembl\u00e9e, sans l\u2019interrompre, les gens peuvent se la traduire.<\/p>\n\n

Celui qui raconte l\u2019histoire se rappelle que c\u2019est la saison du ma\u00efs, l\u2019assembl\u00e9e acquiesce pour confirmer. Il reprend l\u2019histoire :<\/p>\n\n

L\u2019homme au chapeau croise une connaissance, ils se saluent\u00a0:
\n \n\u2013 \u00c7a alors, je ne te reconnaissais pas avec ce chapeau, et si s\u00e9duisant\u00bb, lui dit cette connaissance.
\n \nL\u2019interpell\u00e9 r\u00e9pond\u00a0:
\n \n\u2013 C\u2019est que je viens me chercher une fianc\u00e9e.
\n \nL\u2019autre\u00a0:
\n \n\u2013 Et comment elle s\u2019appelle ta fianc\u00e9e et o\u00f9 vit-elle\u00a0?
\n \nL\u2019homme au chapeau\u00a0:
\n \n\u2013 Eh bien, je ne sais pas.
\n \nL\u2019autre\u00a0:
\n \n\u2013 Comment \u00e7a, tu ne sais pas\u00a0?
\n \nCelui du chapeau\u00a0:
\n \n\u2013 C\u2019est bien pour cela que j\u2019ai dit que je viens la chercher\u00a0; si je l\u2019avais trouv\u00e9e, je saurais son nom et o\u00f9 elle habite.
\n \nL\u2019autre \u00e9value durant une seconde cette logique contondante et acquiesce en silence.
<\/p>\n\n

C\u2019est au tour du chapeau:
\n \n\u2013 Et toi qu\u2019est-ce que tu fais\u00a0?
\n \nL\u2019autre r\u00e9pond\u00a0:
\n \n\u2013 Je s\u00e8me du ma\u00efs parce que je veux des \u00e9pis.
\n \nLe chapeau reste un moment\u00a0silencieux, observant l\u2019autre qui, avec son manche \u00e0 balai, fait des trous au milieu du chemin de gravier. Le chapeau\u00a0:
\n \n\u2013 \u00c9coute compadre<\/em>, sauf ton respect, tu es un fameux imb\u00e9cile.
\n \nEt l\u2019autre:
\n \n\u2013 Et pourquoi \u00e7a\u00a0? Je travaille comme un forcen\u00e9 et je suis bien d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 manger du ma\u00efs.
<\/p>\n\n

Celui du chapeau s\u2019assoit, allume une cigarette et la passe \u00e0 l\u2019autre, puis il en allume une autre pour lui-m\u00eame. Ils ne semblent pas press\u00e9s, ni l\u2019homme au chapeau de trouver sa fianc\u00e9e, ni l\u2019autre de manger du ma\u00efs. L\u2019apr\u00e8s-midi se prolonge et arrache \u00e0 coups de dents un peu de lumi\u00e8re \u00e0 la nuit. Il ne pleut pas encore, mais le ciel se couvre et commence \u00e0 \u00e9tendre des nuages gris. La lune est \u00e0 l\u2019aff\u00fbt derri\u00e8re les arbres.<\/p>\n\n

\u2013 Bon, \u00e9coute donc, compadre<\/em>. Voyons si tu me comprends : il y a le terrain d\u2019abord. Sur cette pierraille, le ma\u00efs ne va pas donner. La graine va mourir \u00e0 force d\u2019\u00eatre pi\u00e9tin\u00e9e et la racine ne va pas trouver o\u00f9 s\u2019accrocher. Ce qui est s\u00fbr c\u2019est que la graine va mourir. Apr\u00e8s il y a ton balai, que tu utilises comme une houe, mais un balai est un balai et une houe, une houe, et c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il est tout ab\u00eem\u00e9 et rafistol\u00e9, le pauvre balai.
<\/p>\n\n

L\u2019homme au chapeau prend le balai, v\u00e9rifie les rafistolages que lui a faits l\u2019autre, avec du scotch et de la ficelle, puis il poursuit\u00a0:
\n \n\u2013 Arr\u00eate l\u00e0, compadre<\/em>, si ma comadre <\/em>voit comment tu as ab\u00eem\u00e9 son balai, s\u00fbr qu\u2019elle t\u2019envoie dormir dehors.
<\/p>\n\n

Il poursuit\u00a0:
\n \n\u2013 Donc le ma\u00efs,ce n\u2019est pas n\u2019importe o\u00f9, compadre<\/em>, ni n\u2019importe comment, il doit \u00eatre l\u00e0 o\u00f9 il faut et travaill\u00e9 de la fa\u00e7on qu\u2019il faut. En plus, ce n\u2019est pas le moment de semer le ma\u00efs, l\u00e0 c\u2019est plut\u00f4t le temps de la r\u00e9colte. Mais pour pouvoir r\u00e9colter, il faut d\u2019abord avoir bien travaill\u00e9 son champ. La terre \u00e7a n\u2019est pas \u00ab\u00a0Me voil\u00e0, la vieille, donne-moi mon pozol <\/em>et mes tortillas\u00a0\u00bb<\/em>, comme tu as l\u2019habitude de crier \u00e0 la comadre<\/em>, \u2013\u00a0enfin jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle aille aux r\u00e9unions en tant que femmes que nous sommes et t\u2019envoie balader, assez cri\u00e9\u00a0\u2013 mais \u00e7a c\u2019est son affaire, compadre<\/em>. Ce que je te dis, c\u2019est qu\u2019on ne donne pas d\u2019ordres \u00e0 la terre, il faut lui expliquer, lui parler, la respecter, lui raconter des histoires pour l\u2019encourager. Et la terre, elle n\u2019\u00e9coute pas \u00e0 n\u2019importe quel moment, elle a comme qui dirait son agenda. Elle veut qu\u2019on compte bien les jours et les nuits et qu\u2019on regarde bien la terre et le ciel pour voir quand semer exactement.<\/p>\n\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il y a la <\/em><\/strong>probl\u00e8me, comme qui dirait. Parce que tu vas tout rater et tu voudrais que, juste parce que tu as fait un effort et que tu es bien d\u00e9cid\u00e9, tes d\u00e9sirs se r\u00e9alisent. Ce qu\u2019il te faut, c\u2019est des connaissances. Les choses ne r\u00e9ussissent pas parce qu\u2019on y met beaucoup de travail et de bonne volont\u00e9. Il faut choisir un bon terrain, et puis les outils ad\u00e9quats, et puis les \u00e9poques qui correspondent \u00e0 chaque \u00e9tape du travail. Il faut comme qui dirait la th\u00e9orie et la pratique en connaissance de cause et non pas les b\u00eatises que tu fais et dont tu devrais avoir honte parce que les gens ils te voient et ils se marrent tous.<\/p>\n\n

Et ils sont bien b\u00eates de se marrer, parce qu\u2019ils ne se rendent pas compte que tes b\u00eatises, ils vont eux aussi en supporter les cons\u00e9quences parce que l\u00e0 o\u00f9 tu es en train de creuser, par la suite, quand il y aura de l\u2019eau, \u00e7a va faire des orni\u00e8res comme les rides de ta grand-m\u00e8re, compadre<\/em>, parce que la mienne elle est d\u00e9j\u00e0 au ciel. Et la voiture du bon gouvernement ne pourra pas passer, elle va s\u2019enliser, et les mat\u00e9riaux ou les marchandises qu\u2019elle am\u00e8ne, il leur faudra les porter \u00e0 dos d\u2019homme, et avec le bourbier, ils vont ab\u00eemer leurs bottes et leurs pantalons, d\u2019autant plus s\u2019ils s\u2019habillent chic comme moi maintenant, et ils ne trouveront jamais de fianc\u00e9e. Et les compa\u00f1eras<\/em>, c\u2019est pire encore, compadre<\/em>, parce qu\u2019elles ne sont pas faciles. Elles vont passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi, avec leurs affaires charg\u00e9es sur un \u00e2ne, et elles vont dire\u00a0: \u00ab\u00a0Derri\u00e8re, il y a quelqu\u2019un de plus born\u00e9 que mon \u00e2ne, et de plus stupide.\u00a0\u00bb Et pour parler encore plus clairement\u00a0: \u00ab\u00a0Eh toi, quand je dis \u00abesp\u00e8ce d\u2019\u00e2ne\u00bb, ne le prends pas mal, c\u2019est que je parle \u00e0 mon animal.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

\u2013 Eh bien compadre<\/em>, l\u00e0 vraiment tu exag\u00e8res! dit l\u2019autre indign\u00e9.
<\/p>\n\n

Le chapeau\u00a0:
\n \n\u2013 Non, c\u2019est juste pour dire. Prends-le comme un conseil ou comme un avis, ce n\u2019est pas un ordre. Mais comme disait feu le Sup\u00a0: \u00ab\u00a0Il vaut mieux que tu fasses comme je te le dis, parce que sinon, quand \u00e7a n\u2019ira pas, je vais te dire \u00abJe d\u00e9teste te dire que je te l\u2019avais dit, mais je te l\u2019avais dit\u00bb\u00a0\u00bb. Il vaut mieux m\u2019\u00e9couter, compadre<\/em>.
<\/p>\n\n

L\u2019autre :
\n \n\u2013 Donc ce n\u2019est pas le bon terrain, ni la bonne houe ni le bon moment?
<\/p>\n\n

Le chapeau\u00a0:
\n \n\u2013 Non, non et non.
<\/p>\n\n

\u2013 Et c\u2019est quand le bon moment\u00a0?
<\/p>\n\n

\u2013 Ouille, il est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9. Maintenant, il faut que tu attendes le prochain cycle. Vers avril, mai, et pour que l\u2019eau ne manque pas, le 3 mai, il faut donner \u00e0 la terre son bout de pain, son soda pour la chaleur, et si tu peux sa cigarette roul\u00e9e, ses bougies et tant qu\u2019\u00e0 faire, aussi ses fruits et ses l\u00e9gumes et m\u00eame son petit bouillon de volaille. Le d\u00e9funt Sup disait juste, pas de courge, parce que si tu lui donnes de la courge \u00e0 la terre, elle se met en col\u00e8re et tout ce qu\u2019elle te donnera, c\u2019est des couleuvres. Mais je crois que c\u2019\u00e9tait un des mensonges du d\u00e9funt, il disait \u00e7a parce qu\u2019il n\u2019aimait pas beaucoup la courge.
<\/p>\n\n

\u2013 Et quand alors?
<\/p>\n\n

\u2013 Hmmm, vois-tu, nous sommes d\u00e9j\u00e0 comme qui dirait presqu\u2019en octobre, alors 6 mois. Donc avril-mai. Mais \u00e7a d\u00e9pend.
<\/p>\n\n

\u2013 Et merde\u00a0! Et comment je fais si je veux du ma\u00efs tout de suite\u00a0?
\n \nL\u2019autre r\u00e9fl\u00e9chit et ajoute\u00a0:
\n \n\u2013 Je sais! Je vais m\u2019en faire pr\u00eater par l\u2019autorit\u00e9 autonome.
<\/p>\n\n

Le chapeau :
\n \n\u2013 Et apr\u00e8s comment tu vas le rendre \u00e0 l\u2019autorit\u00e9?
<\/p>\n\n

\u2013 Et bien j\u2019en emprunte \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e et comme \u00e7a je le remplace. Et pour le rendre \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e, j\u2019en demande aux Tercios<\/em>. Et pour leur rendre, j\u2019emprunte \u00e0 nouveau \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, comme \u00e7a ils sauront que je rembourse.
<\/p>\n\n

Le chapeau se gratte la t\u00eate :
\n \n\u2013 Eh bien compadre<\/em>, l\u00e0 oui tu es vraiment comme dans le film de Vargas, plus salaud que beau gosse. Si tu penses comme \u00e7a, de la m\u00eame fa\u00e7on que les mauvais gouvernements, tu devrais \u00eatre d\u00e9put\u00e9 ou s\u00e9nateur ou gouverneur ou comme un de ces cr\u00e9tins.
<\/p>\n\n

\u2013 Du calme, compadre<\/em>. Je ne suis que r\u00e9sistance et r\u00e9bellion. Je vais voir comment je peux me d\u00e9brouiller.
<\/p>\n\n

Le chapeau :
\n \n\u2013 Bon, j\u2019y vais, parce que sinon, je ne vais pas trouver ma fianc\u00e9e. Au revoir, compadre<\/em>.
<\/p>\n\n

L\u2019autre :
\n \n\u2013 Dieu t\u2019accompagne et si tu trouves une fianc\u00e9e, demande-lui si sa famille n\u2019a pas quelques \u00e9pis de ma\u00efs \u00e0 me pr\u00eater, je les leur rendrai.
<\/p>\n\n

Le narrateur s\u2019adresse \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e :
\n \n\u2013 Que vaut-il mieux? Lui pr\u00eater des \u00e9pis de ma\u00efs au compadre <\/em>ou bien que ce soient la th\u00e9orie et la pratique qui le fassent en connaissance de cause\u00a0?
<\/p>\n\n

-*-<\/strong><\/p>\n\n

L\u2019heure du pozol <\/em>est arriv\u00e9e. L\u2019assembl\u00e9e se disperse. Le Sup Galeano, qui fait l\u2019andouille, dit en sortant au Sous-commandant Moises\u00a0:
\n \n\u2013 C\u2019est pour \u00e7a que je pr\u00e9f\u00e8re les popcorn.
\n \nEt il regagne sa cahute. Le Sous-commandant Moises le reprend\u00a0:
\n \n\u2013 Et la sauce piquante, alors\u00a0?
\n \nLe SupGaleano ne r\u00e9pond pas mais il change de direction.
\n \n\u2013 O\u00f9 vas-tu donc\u00a0? lui demande le SubMoy.
\n \nLe Sup s\u2019\u00e9loigne presque en criant\u00a0:
\n \n\u2013 Je vais emprunter de la sauce \u00e0 la boutique des Insurg\u00e9es.
<\/p>\n\n

Dont acte.
\n \nMiaou-Ouaf<\/p>\n\n

Le chat-chien, passager clandestin sur La Montagne.
\n(Mais, fl\u00fbte, il n\u2019a pas le pognon et en plus, il y a un panneau \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la Montagne qui dit \u00ab\u00a0Interdit aux chats, aux chiens et aux scarab\u00e9es schizophr\u00e9niques.\u00a0\u00bb)
\nEncore au Mexique. Avril 2021<\/p>\n

\r\n