{"id":6014,"date":"2021-05-06T10:05:33","date_gmt":"2021-05-06T10:05:33","guid":{"rendered":"https:\/\/viajezapatista.eu\/deuxieme-partie-le-bar\/"},"modified":"2021-05-06T10:05:34","modified_gmt":"2021-05-06T10:05:34","slug":"deuxieme-partie-le-bar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajezapatista.eu\/fr\/deuxieme-partie-le-bar\/","title":{"rendered":"Deuxi\u00e8me Partie: Le Bar"},"content":{"rendered":"\n

Retrouvez la publication originale sur\u00a0Enlace Zapatista<\/a><\/p>\n\n

Deuxi\u00e8me partie: LE BAR<\/b><\/p>\n\n

Le Calendrier ? L\u2019actuel. La G\u00e9ographie ? N\u2019importe quelle partie du monde.<\/p>\n\n

Vous ne savez pas bien pourquoi, mais vous marchez et une petite fille vous tient par la main. Vous \u00eates sur le point de lui demander vers o\u00f9 vous vous dirigez, quand vous passez devant une grande taverne. Une enseigne lumineuse, grande comme une devanture de cin\u00e9, d\u00e9clare : \u00ab\u00a0L\u2019HISTOIRE EN LETTRES MAJUSCULES. Cantina-bar\u00a0\u00bb, et plus bas \u00ab\u00a0Interdit aux femmes, enfants, indig\u00e8nes, ch\u00f4meurs,\u00a0autres genres<\/i>, personnes \u00e2g\u00e9es, migrant.es et autres choses jetables\u00a0\u00bb. Une main blanche a ajout\u00e9 \u00abIn this place, Black Lives does not matter<\/i>\u201d. Et une autre main masculine a rajout\u00e9 : \u00ab\u00a0Les femmes peuvent entrer si elles se comportent comme des hommes\u00a0\u00bb. Sur les c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00e9tablissement, s\u2019amoncellent des cadavres de femmes de tous \u00e2ges et, \u00e0 en juger par leurs v\u00eatements en lambeaux, de toutes classes sociales. Vous vous arr\u00eatez et, r\u00e9sign\u00e9e, la petite fille aussi. Vous entrouvrez la porte et vous voyez un d\u00e9sordre d\u2019hommes et de femmes aux fa\u00e7ons masculines. Sur le comptoir ou le zinc, un homme brandit une batte de baseball et, avec elle, il menace dans toutes les directions. La foule est clairement divis\u00e9e : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui applaudissent et de l\u2019autre, ceux qui huent. Ils ont tous l\u2019air ivre : le regard furieux, la bave qui coule sur le menton, le visage rougi.<\/p>\n\n

Celui qui doit \u00eatre le portier, ou quelque chose comme \u00e7a, s\u2019approche de vous et vous demande :<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Vous voulez entrer ? Vous pouvez choisir le camp qui vous pla\u00eet. Vous voulez applaudir ou critiquer ? Peu importe celui que vous choisissez, on vous garantit beaucoup d\u2019abonn\u00e9s, likes, pouces lev\u00e9s et autres applaudissements. Vous serez c\u00e9l\u00e8bre s\u2019il vous vient une id\u00e9e ing\u00e9nieuse, qu\u2019elle soit pour ou contre. Et m\u00eame si vous n\u2019\u00eates pas tr\u00e8s intelligent, il suffit que vous fassiez du bruit. Ce n\u2019est pas non plus important que ce que vous criez soit vrai ou faux, du moment que vous le criez fort<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Vous r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 la proposition. Elle vous semble attrayante, surtout maintenant que plus personne ne vous suit, ni m\u00eame votre chien.<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0C\u2019est dangereux?<\/i>\u00a0\u00bb, aventurez-vous avec timidit\u00e9.<\/p>\n\n

Le videur vous rassure: \u00ab\u00a0En aucun cas, ici r\u00e8gne l\u2019impunit\u00e9. Voyez qui a la batte. Il dit n\u2019importe quelle b\u00eatise, les uns l\u2019applaudissent et les autres le critiquent avec d\u2019autres b\u00eatises. Quand cette personne a fini son tour, une autre montera. Je vous ai d\u00e9j\u00e0 dit qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre intelligent. D\u2019ailleurs, l\u2019intelligence est un obstacle. Allez, lancez-vous ! C\u2019est comme \u00e7a qu\u2019on oublie les maladies, les catastrophes, les mis\u00e8res, les mensonges devenus gouvernement, le lendemain. Ici, la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas importante en r\u00e9alit\u00e9. Ce qui compte, c\u2019est la mode en place<\/i>. \u00bb<\/p>\n\n

Vous : \u00ab\u00a0Et pour quoi se disputent-ils?<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Ah, pour quoi que ce soit. Des deux c\u00f4t\u00e9s, ils s\u2019obstinent dans des frivolit\u00e9s et des stupidit\u00e9s. La cr\u00e9ativit\u00e9, c\u2019est pas vraiment leur truc. Donc voil\u00e0<\/i>. \u00bb, r\u00e9pond le garde tout en jetant un coup d\u2019\u0153il craintif vers le haut de l\u2019\u00e9difice.<\/p>\n\n

La petit fille suit la direction du regard et, tout en montrant le sommet de l\u2019immeuble, o\u00f9 on peut voir un \u00e9tage entier \u2013 en verre-miroir-, elle demande :<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Et ceux de l\u00e0-bas en haut, ils sont pour ou contre ?<\/i>\u00a0\u00bb<\/p><\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Ah, non<\/i>\u00a0\u00bb r\u00e9pond l\u2019homme et il ajoute en un murmure : \u00ab\u00a0\u00a0Eux, ce sont les propri\u00e9taires du bar. Ils n\u2019ont aucun besoin de se manifester, on fait simplement ce qu\u2019ils ordonnent.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

Dehors, plus loin sur le chemin, on voit un groupe de personnes qui, selon vous, n\u2019a pas eu envie d\u2019entrer dans le bar et a continu\u00e9 son chemin. Un autre groupe sort de l\u2019\u00e9tablissement f\u00e2ch\u00e9, en marmonnant : \u00ab\u00a0c\u2019est impossible de r\u00e9fl\u00e9chir l\u00e0-dedans\u00a0<\/i>\u00bb et \u00ab\u00a0au lieu de \u00ab L\u2019Histoire \u00bb, \u00e7a devrait s\u2019appeler \u00ab L\u2019Hyst\u00e9rie<\/i>\u00a0\u00bb. Ils rient et s\u2019\u00e9loignent.<\/p>\n\n

La petite fille vous regarde avec insistance. Vous doutez\u2026<\/p>\n\n

Elle vous dit : \u00ab\u00a0Tu peux rester ou continuer. Seulement, assume ta d\u00e9cision. La libert\u00e9 ce n\u2019est pas seulement de pouvoir d\u00e9cider quoi faire et le faire. C\u2019est aussi \u00eatre responsable de ce qu\u2019on fait et de la d\u00e9cision prise<\/i>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Sans vous \u00eatre encore d\u00e9cid\u00e9, vous demandez \u00e0 la petite fille: \u00ab\u00a0Et toi o\u00f9 vas-tu?<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0\u00c0 mon village<\/i>\u00a0\u00bb, dit la petite fille, et elle tend ses petites mains vers l\u2019horizon, comme si elle disait \u00ab au monde \u00bb.<\/p>\n\n

Depuis les montagnes du sud-est mexicain.<\/p>\n\n

Le Sup-Galeano \nC\u2019est le Mexique, c\u2019est 2020, c\u2019est le mois de d\u00e9cembre, c\u2019est l\u2019aube, il fait froid et la pleine lune regarde, \u00e9tonn\u00e9e, comment les montagnes se rassemblent, remontent leur jupe et doucement, tr\u00e8s doucement, se mettent en marche.<\/p>\n\n

-*-<\/strong><\/p>\n\n

Du Carnet de Notes du Chat-Chien : Esperanza raconte \u00e0 Defensa un r\u00eave qu\u2019elle a fait.<\/b><\/p>\n\n

\u00ab\u00a0De l\u00e0, je suis endormie et en train de r\u00eaver. Je suis s\u00fbre de r\u00eaver puisque je suis en train de dormir. Donc \u00e0 partir de l\u00e0, je vois bien que je suis tr\u00e8s loin. Qu\u2019il y a des hommes et des femmes et des autres tr\u00e8s autres. C\u2019est-\u00e0-dire que je ne les connais pas. Qu\u2019ils parlent une langue que je ne comprends pas. Et ils ont beaucoup de couleurs et de fa\u00e7ons de faire tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Ils font beaucoup de bruit. Ils chantent, ils dansent, ils parlent, ils se disputent, ils pleurent, ils rient. Et je ne connais rien de tout ce que je vois. Il y a des grandes constructions et des petites. Il y a des arbres et des plantes comme ceux d\u2019ici, mais diff\u00e9rents. Tr\u00e8s autre, la nourriture. Bref tout est tr\u00e8s bizarre. Mais le plus \u00e9trange, c\u2019est que je ne sais pas pourquoi ni comment, mais je sais que je suis chez moi.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

Esperanza se tait. Defensa Zapatista termine de prendre des notes dans son carnet, elle la regarde fixement et, apr\u00e8s quelques secondes, elle lui demande :<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Tu sais nager ?<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n

J\u2019en t\u00e9moigne. \nOuaf-Miaou<\/p>\n\n

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