{"id":7822,"date":"2021-06-24T15:59:59","date_gmt":"2021-06-24T15:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/viajezapatista.eu\/?page_id=7822"},"modified":"2021-06-24T16:35:09","modified_gmt":"2021-06-24T16:35:09","slug":"engagement-manifeste","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/viajezapatista.eu\/fr\/engagement-manifeste\/","title":{"rendered":"Engagement-Manifeste"},"content":{"rendered":"\n
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Les d\u00e9l\u00e9gations zapatistes seront form\u00e9es majoritairement par des femmes. Non seulement parce que de cette mani\u00e8re elles veulent rendre l\u2019embrassade qu\u2019elles ont re\u00e7u durant les rencontres internationales ant\u00e9rieures. Mais aussi, et surtout, pour que nous, les hommes zapatistes, faisions clairement savoir que nous sommes ce que nous sommes, et ne sommes pas ce que nous ne sommes pas, gr\u00e2ce \u00e0 elles, pour elles, et avec elles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Extrait de la Sixi\u00e8me partie du communiqu\u00e9 du COMIT\u00c9 CLANDESTIN R\u00c9VOLUTIONNAIRE INDIG\u00c8NE – COMMANDEMENT G\u00c9N\u00c9RAL DE L’ARM\u00c9E ZAPATISTE DE LIB\u00c9RATION NATIONALE. MEXIQUE. Octobre 2020. <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

ENGAGEMENT-MANIFESTE POUR LE BIEN VIVRE, LE CHEMINEMENT ET L’AUTOSOIN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ceci est un exercice collaboratif, ouvert, inclusif, et pour certain.es innovant et r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

Engagement<\/em> qui implique une responsabilit\u00e9 de la part de celui\/celle qui le prend, une promesse de tout faire pour l’honorer et y ajouter d’autres personnes, car, en tant que militant.e d’en bas \u00e0 gauche, ielle assume plus que quiconque au niveau individuel et collectif, et face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, dans tous les aspects de la pratique quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Manifeste<\/em> parce que c’est aussi une d\u00e9claration politique en faveur d’une r\u00e9elle \u00e9quit\u00e9, de la r\u00e9bellion et de la r\u00e9sistance qui implique le fait de d\u00e9construire des modes de pens\u00e9es, des attitudes de domination et de discrimination qui d\u00e9truisent la vie sous toutes ses formes.<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce Manifeste-engagement pour le bien vivre et l’autosoin <\/strong><\/em>se veut un guide d’accompagnement de la tourn\u00e9e zapatiste pour la vie, avant, pendant et apr\u00e8s l’arriv\u00e9e des d\u00e9l\u00e9gations zapatistes.<\/p>\n\n\n\n

C’est une d\u00e9claration contre toute forme de racisme, sexisme, classisme, colonialisme et toute sorte de domination. Nous voulons d\u00e9construire le patriarcat et que chacun.e prenne conscience de ses propres privil\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n

Bases et principes g\u00e9n\u00e9raux \u00e0 prendre en compte pour ce Engagement-Manifeste<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Co-responsabilit\u00e9 active et ambiance de respect.<\/p>\n\n\n\n

Organiser la col\u00e8re et l’action \u00e0 partir de la tendresse et de l’amour.<\/p>\n\n\n\n

Faire en sorte que les inclusions identitaires soient effectives.<\/p>\n\n\n\n

C’est \u00e0 dire \u00eatre\/recevoir comme \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n

Respecter les besoins, les expressions et les temps de chaque personne.<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9er des conditions raisonnables pour inclure et accueillir correctement les personnes porteuses de handicap.<\/p>\n\n\n\n

Il n’existe pas de petites violence et\/ou agression.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre \u00e0 l’\u00e9coute des mots, mais aussi au-del\u00e0, des ressentis, mani\u00e8res de penser, de faire et des fa\u00e7ons de voir le\/les monde.s.<\/p>\n\n\n\n

Au sein des collectifs en bas \u00e0 gauche, pour le bien-\u00eatre de tout.es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Lors des r\u00e9unions, assembl\u00e9es, rencontres et \u00e9v\u00e8nements europ\u00e9ens (et pourquoi pas locaux\/nationaux, etc.)<\/p>\n\n\n\n

– Avoir un.e mod\u00e9rateur\/trice.<\/p>\n\n\n\n

– Prise de parole : demander la parole et attendre son tour. Tours de paroles brefs et paritaires. \u00c9viter de donner la parole plus de deux fois \u00e0 la m\u00eame personne par respect pour la parole des autres. On n’interrompt la parole de personne.<\/p>\n\n\n\n

– \u00c9coute active.<\/p>\n\n\n\n

– Les ressentis se valent.<\/p>\n\n\n\n

– Fixer une heure de d\u00e9but et de fin aux r\u00e9unions.<\/p>\n\n\n\n

– Faire attention au langage utilis\u00e9, qu’il soit inclusif pour le f\u00e9minin, le non-binaire, le trans etc, sans \u00eatre pour autant trop rigides ni perdre sa spontan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

– D\u00e9cisions: qu’elles soient effectives avant que finissent les r\u00e9unions. Et que ce processus aille du local \u00e0 l’europ\u00e9en et de l’europ\u00e9en au local.<\/p>\n\n\n\n

– Prendre en compte la fatigue et la dispersion comme mesures de d\u00e9roulement de la r\u00e9union.<\/p>\n\n\n\n

– Ne pas oublier que les compas qui arrivent sont majoritairement des femmes.<\/p>\n\n\n\n

– \u00catre attentif.ve aux questions de genre, mais aussi d\u00e9coloniales.<\/p>\n\n\n\n

– Respecter les diff\u00e9rences entre les collectifs europ\u00e9ens, c’est ce qui fait notre force !<\/p>\n\n\n\n

La participation, la prise de parole et de d\u00e9cision peuvent \u00eatre effectu\u00e9es \u00e0 titre personnel ou au nom d’un collectif, en pr\u00e9cisant si cela se fait avec ou sans mandat.<\/p>\n\n\n\n

Pour le bien-\u00eatre des compas, \u00e0 l’arriv\u00e9e de la caravane<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9curit\u00e9 peut \u00eatre vue sous deux angles, une protection vis \u00e0 vis de \u00ab\u00a0l’ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb qui sont ceux d’en haut, les corps r\u00e9pressifs qui repr\u00e9sentent le risque que nous savons, tr\u00e8s pr\u00e9sent, et l’autre niveau qui concerne la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre \u00ab\u00a0en bas \u00e0 gauche\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9bergement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Si possible, la d\u00e9l\u00e9gation sera h\u00e9berg\u00e9e dans un seul et m\u00eame lieu.<\/p>\n\n\n\n

– Essayer d’offrir aux compas zapatistes femmes et autres un lieu o\u00f9 elles puissent se sentir \u00e0 l’aise, c’est \u00e0 dire dormir ensemble possible, et non s\u00e9par\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

– Les familles ne peuvent pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

– L\u00e0 o\u00f9 dorment les compas, il doit toujours y avoir une femme r\u00e9f\u00e9rente qui parle le castillan. Prendre en compte qu’ielles parlent leur langue indig\u00e8ne maternelle et le castillan. Cela signifie que le minimum pour qu’ielles se sentent en s\u00e9curit\u00e9, c’est qu’il y ai toujours une personne qui parle le castillan en leur pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

Lors des activit\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Accueil et attention des compas. Prendre en compte leurs besoins particuliers.<\/p>\n\n\n\n

ET<\/p>\n\n\n\n

– Soins des enfants. Qu’il y ait des espaces, des personnes et des endroits adapt\u00e9s pour le soin des enfants pour que tous.tes puissent participer.<\/p>\n\n\n\n

– Concernant la langue et la parole. Qu’il y ait toujours quelqu’un qui puisse traduire au castillan.<\/p>\n\n\n\n

– D\u00e9placement. S’assurer que les d\u00e9placements soient s\u00fbrs et les dur\u00e9es ad\u00e9quates pour le bien-\u00eatre des compas, en planifiant des moments de repos et de d\u00e9tente.<\/p>\n\n\n\n

Au sujet de l’alcool et autres substances<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les communaut\u00e9s zapatistes, on ne consomme ni alcool ni drogues. Cela peut constituer une diff\u00e9rence entre nos luttes ; sans modifier nos habitudes, nous devons nous adapter sur ce sujet et nous limiter ou mod\u00e9rer de fa\u00e7on raisonnable, ou encore convenir d’une suppression totale de la vente et\/ou consommation d’alcool et de drogues pendant nos activit\u00e9s. R\u00e9fl\u00e9chir au sujet de l’alcool comme outil anti-patriarcal est propre \u00e0 chaque territoire et lutte, mais en g\u00e9n\u00e9ral l’alcool g\u00e9n\u00e8re de la violence et r\u00e9ciproquement, son absence la limite fortement. La non-consommation d’alcool et de drogues est un appel \u00e0 \u00eatre conscient.e et pr\u00e9sent.e. Bien s\u00fbr, ce n’est pas suffisant pour baisser la garde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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